A Seleção GM TKD é convocada para:

WORKSHOP TAEKWOND

Já estão abertas as inscrições para o WORKSHOP TAEKWONDO que será apresentado pelo Mestre Marcelo Rezende, árbitro internacional, coordenador de arbitragem CBTKD.

Durante o evento que ocorre no período de 25 a 30 de maio, serão oferecidos cursos de arbitragem, poom se e exame de faixa preta.


Os interessados devem comparecer na academia Dos Anjos (TV. Quintino Bocaiúvas, entre José Malcher e João Balbi), outras informações com o mestre Orlando dos Anjos.

Palavra da Seisenim Geane Martins

Resultado da GM no AMAZON OPEN_2010 / Macapá

Breno Ramos - ouro
Isabela Lira-ouro
Moacir Neto -ouro / bronze
Fernada Silva-Prata
Igor Cássio -Prata
Nélio Murta- Bronze

Estou satisfeita com o resultado de minha equipe. Parabéns a todos... e obrigada pela torcida .
Convido todos para comemorar num almoço Saboroso que a Priscila está organizando..
vamos mostrar as lutas e fotos da viagem..
bjão .Seisenim.

GM TKD em Macapá

Uma equipe de atletas da academia GM Taekwondo viaja nesta sexta-feira (07/05/2010) para Macapá, no Amapá.
Eles irão participar de campeonato Amazon Open ou desafio Pará X Amapá.
Quem fica em Belém não pode deixar de cruzar os dedos para os nossos campeões. Isabela Lira, Nélio Murta, Breno Ramos, Igor Cássio, Fernanda Silva e Moacir Neto, Boa sorte!!!!
Espero não ter esquecido de nenhum nome :)

A posição de luta

A posição de luta ou combate é a disposição do corpo em favorecer movimentos de ação e reação diante de um oponente para aplicações técnicas ou táticas.


Em muitos campeonatos importantes pode-se observar e estudar as diferentes posições de combate, embora com algumas características com o qual podemos chegar a uma conclusão: que não há uma posição pré-fixada, já que cada competidor a adapta segundo suas características pessoais específicas tais como, peso, altura, agilidade, experiência ou tática.


Sem a intenção de estabelecer uma postura definida, poderíamos ter alguns parâmetros físicos e mecânicos de nosso corpo para uma boa posição de luta.
1 – A distância entre ambos os pés não deve ser excessiva, mais ou menos um terço superior a largura dos ombros, ou seja a largura dos ombros mais um terço, já que quanto mais larga seja a base necessitaremos mais impulso para nossas ações e é um gasto energético desnecessário, assim como a maior distância entre nosso pé e o local de impacto no adversário. A maioria das vezes, esses décimos de segundos que tardamos em um ataque por uma excessiva abertura de pernas, é o que nos faz errar o ataque.
2 – O peso ligeiramente para frente, pelo qual tenderemos a dobrar ligeiramente a perna da frente e levantar um pouco o calcanhar da perna de trás. Estas características nos permitem uns movimentos mais rápidos e equilibrados, com respeito a nossos movimentos de aceleração e de ação-reação criadas por mobilidade dos joelhos e cotovelos que atuam como uma mola.


3 – O quadril e os ombros adaptam uma posição natural e de lateralidade, os ombros caídos e relaxados, bem como os braços. Estes últimos com a mínima contração, para permitir a realização de bloqueios e ataques de punho o mais rápido possível. O braço da frente tende a estar dobrado entre 80° e 130° e o de trás, uns 45°. As mãos fechadas, sem rigidez dos antebraços. Com tudo isso pretendemos proteger as zonas pontuáveis do corpo e cabeça,e evitar uma excessiva rigidez ou tensão de nossos membros, que nos privariam de velocidade, potência e eficácia de nossas ações durante o combate.


4 – De uma mesma posição de combate devem partir a maioria das ações técnicas, já que para cada movimento adaptarmos uma posição semelhante, terminaremos escondendo nossa intenção tática, seja um ataque ou contra-ataque. Um exemplo muito claro disto é o que muitos competidores novatos, para realizar determinadas ações como Dolio Tchagui ou Mondolio Tchagui, giram o quadril pelo lado da perna com a qual vão realizar uma dessas técnicas. Isso, durante a competição, chama-se telegrafar o movimento, pois facilita de antemão o contra-ataque do adversário.


5 – Nossa visão deve englobar a totalidade do adversário e com amplitude de seu rosto, tórax e pés. Jamais devemos fixar um ponto concreto, pois é um erro perigoso. O mais aconselhável é tentar olhar à distância para perceber todos os movimentos de nosso adversário, assim como dominar visualmente as linhas da zona de combate e a posição de árbitros e juizes.

(apostila Taekwondo competitivo: mestre Jusseri 6º Dan)


fonte: http://www.mestrejusseri.com.br(apostila/

Seja um colaborador!

Formada em abril de 2010 a seleção paraense de taekwondo ainda não possui um patrocinador oficial. São 21 atletas divididos nas categorias infantil, juvenil e adulto. A equipe estreou neste final de semana, no Pará Open GM Taekwondo, um dos campeonatos mais importantes do Estado. A atuação dos atletas superou as expectativas do técnico da seleção, mestre Orlando dos Anjos, que se diz satisfeito com os discípulos.

Agora, os taekwondistas se preparam para um novo desafio, o campeonato Pará X Amapá que acontece nos dias 8 e 9 de maio em Macapá. Mas, para trazer novos troféus e medalhas é preciso quebrar o primeiro obstáculo: comprar as passagens aéreas. Ainda temos atletas sem condições de viajar, por falta de recursos. Nosso objetivo é conseguir um patrocinador o mais rápido possível.

O taekwondo é um esporte caro, para conseguirmos chegar ao pódio olímpico em 2016 precisamos da ajuda de empresários e do governo, mas até agora ninguém se sensibilizou com a causa. Estabelecemos o seguinte acordo com uma agência de turismo: caso comprássemos 21 passagens até o dia 15 de maio de 2010, ganharíamos uma free, para o técnico. Mas, como o grupo depende de “paitrocínio” não conseguimos cumprir o acordo e perdemos a passagem free.

A maior preocupação da Federação Paraense de Taekwondo é cumprir o calendário de competições deste ano. Reconhecemos a força de vontade dos nossos atletas, mas de nada adianta se não tivermos dinheiro suficiente para atender todas as necessidades.

Lamentamos a situação, mas a perseverança nos anima. Afinal não podemos desperdiçar talentos como Moacir Neto, Isabela Lira, Breno Ramos, Jéssica Sabádo, Daryl e Philip Matltez, Yuji Horiguchi, Juan , José Adário, Nélio Murta entre todos os nomes que nos enchem cada vez mais de orgulho. Contamos com a ajuda de todos!

Pará Open GM TKD 2010

Participam da Clínica de arbitragem:

1-PEDRINHO(GM)
2-BRENO (GM)
3-AMAURI(GM)
4-DIOGO (DOS ANJOS)
5-THIAGO ROSSY(HWARANG)
6-PIETRO (DENYTAE)
7-MARCIO (DENYTAE)
8-MAURO (ASKIDO)
9-WILIAN (ASKIDO)
10-NESVALDO (ASKIDO)
11-ALEX MACIEL (ASKIDO)
12-CRIS ALENCAR ( GM )
13-IGOR (GM)
14-CARLOS (ACG)
15-KAMILA ( DOS ANJOS)

Pará Open GM TKD 2010

Falta pouco para os nossos atletas lutarem pelo ouro. O campeonato é nos dias 24 e 25 de abril. A expectativa é que esse ano cerca de 200 taekwondistas participem.
Vamos lotar o Ginásio Altino Pimenta! Se você ainda não convidou, está esperando o quê para começar a chamar os amigos, familiares, namorado (a), esposa (o), o cachorro, a vizinhança toda!!!
Não perca!!!

Significado de cada Poom Se

Teguk Il Jang (Praticado por quem está no 8º GUB):
Representa o símbolo do "Keon", um dos 8 kwaes (sinais divinos), que significa o "positivo e o negativo". Como o "keon" simboliza o começo da criação de todas as coisas do universo, recomendamos o TEGUK IL JUNG no treinamento do taekwondo. Esse Poom se é caracterizado pela sua facilidade na prática, que consiste na sua maior parte de fazer ações básicas, como Are maki, montong maki, montong TCHIRIGUI e AP tchagui.

I JANG (Praticados por quem está no 7º GUB):
Teguk I Jang simboliza o "Tae", um dos 8 sinais divinos, que significa a firmeza e a suavidade externa. Uma introdução de Olgul maki é um novo desenvolvimento desse Poom se. As ações de Ap tchagui aparecem mais frequentemente do que no TEGUK IL JUNG.

Sam Jang (Praticados por quem está no 6º GUB):
Teguk Sam Jang simboliza o "Ra", um dos 8 sinais divinos, que representa "quente e resplandecente". Isso encoraja o aluno a abrigar um senso de justiça e ardor para treinar. Uma realização bem sucedida desse poom se dará ao aluno uma promoção a ponteira azul. Novas ações como: han sonnal mok tchiagui e han sonal monton yop maki. Esse Poom se é caracterizado pelas sucessivas defesas e ataques. É dada ênfase para os contra-ataques empregados contra o oponente.

Sa Jang (5º GUB):

Teguk Sa Jang: Simboliza o "Jin", um dos 8 sinais divinos que representa o grande poder do trovão e da dignidade. Os novos movimentos são: sonnal monton maki, pion son kut seuo tirugui, jebipum mok tchiagui, mok tchiagui, yop tchiagui, monton pakat maki e dung jumok olgul ap tchiagui. Em vários movimentos usamos a base tuit kubi, caracterizando assim esse poom se.
O Jang (4º GUB):

Teguk O Jang: Simboliza o "son", um dos 8 sinais divinos que representa o vento, significando tanto uma força potente quanto a tranquilidade de acordo com sua força e fraqueza. Novos movimentos são: me jumok nerio tchiagui, palkub dolio tchiagui e palkub piojok tchiagui. Também é caracterizado pelas sucessivas defesas de monton maki e are maki.

Yuk Jang (2º GUB):

Teguk Yuk Jang: Simboliza o "kam" um dos 8 sinais divinos que representa a água, significando um contínuo fluxo e suavidade. Novos movimentos sao: han sonnal pitro maki, olgul pakat maki, are retchio maki e batanson monton maki. Deve-se ter cuidaddo para fazer com que o pé do chute termine no ponto certo após o dolio tchagui, a palma da mão do batanson maki, deve ficar na altura do peito, no han sonnal pitro^maki virar bem o tronco para o lado opsoto da perna da frente, sem levantar o calcanhar de trás.

Tchil Jang (2º dan):

Teguk Tchil Jang: Simboliza o "Kan" um dos 8 sinais divinos que representa a montanha, significando ponderação e firmeza. Novos movimentos são: sonnal are maki, batanson goduro monton maki, monton retchio maki, kaui maki, dung jumok jetchio tchiagui, otkoro are maki, dung jumok pakat tchiagui e bo jumok. Uma conexão refinada de movimentos é importante para praticar esse poom se.

Pal Jang ( Faixa preta 1º Dan):

Teguk pal jang: simboliza um dos 8 sinais divinos que representa o "yin" e a terra, significando a origem e a aprovação e também o começo e o fim. Novos movimentos são: goduro monton maki, ue santul maki, dankyo tok tchirigui e goduro are maki.

Poom se

Atendendo a sugestão do Pedro hoje vamos falar sobre o POOM SE. Um conjunto de movimentos de ataque e defesa contra adversário imaginário, dentro de um diagrama determinado, que objetiva a aquisição de força, correção de postura, equilíbrio, ritmo, concentração e o domínio da respiração, destinado ao combate.

Origem As primeiras descobertas desta prática são datas entre os anos 37 a.c e 688 D.C, quando foram encontrados desenhos feitos nas muralhas do Reino de Koguryo. Acredita-se que era praticado entre a classe governante, quando Koguryo governava a raça coreana (HAN). Naquela época os Poom Se do taekwondo eram utilizados para treinamentos de grupos organizados e projetados para contender coletivamente as ameaças externas a sociedade. Debilitando, assim, a necessidade de medidas de defesa individuais solitárias. Para os membros desta comunidade a prática e transmissão das técnicas dev eriam ser convenientes e menos complicadas. Com esse sentido, o Poom se foi sistematizado gradualmente por experiências práticas junto com a ajuda das ciências filosóficas e médicas.

Definição Cada poom do Poom se foi herdado por uma longa história de cerc a de 5.000 anos como produto da técnica científica formulada com base no espírito nacional tradicional e experiências práticas. Do ponto de vista técnico , o próprio Poom se é Taekwondo, e os movimentos básicos são nada mais que as ações preliminares para atingir o Poom Se. O Kyorugui é uma aplicação prática do Poom se, e o espírito do taekwondo é manifestado não numa filosofia men tal abstrata expressada nos documentos, mas nas ações do Poom se. Então, o que é o Poom se? É o estilo de conduta expressa direta ou indiretamente, refinam entos men tais e físicos como também os princípios de ataque e defesa que são os resultados do cultivo do espírito do taekwondo e de suas práticas.

No próximo post falaremos sobre os tipos de Poom se, quais são e o que representam. Até lá!

Significado das faixas

O TAEKWON-DO possui 20 graduações de faixas, sendo 10 graduações inferiores, denominadas Gup, e 9 superiores (Faixas-Pretas), denominadas Dan. As cores mencionadas acima não foram escolhidas arbitrariamente. Elas são baseadas na tradição e na herança da história coreana. As pretas, vermelhas e azuis denotam os vários níveis de hierarquias durante as dinastias Koguryo e Silla.
Uma faixa metade preta e metade branca é usada pelo faixa-preta júnior com até treze anos de idade. Como o caráter moral é enfatizado no Taekwon-Do, e este está apenas no estágio de maturação, esta qualificação é apenas para o primeiro grau.

Faixa Branca (10º GUB) ---> ponteira amarela (9º GUB):

A cor branca indica que a pessoa é inocente, não tem conhecimento anterior sobre o TaeKwon-Do. A faixa branca é automaticamente recebida quando o aluno entra para uma Associação.

Faixa amarela (8º GUB) ---> ponteira verde (7º GUB):

Significa a Terra da qual uma planta brota e começa a germinar, enquanto o alicerce do Taekwon-Do está sendo construído.

Faixa Verde (6º GUB) e ponteira azul ---> ( 5º GUB):

A cor verde indica que o aluno está se desenvolvendo como um praticante do TaeKwon-Do. A cor de sua faixa é comparada a uma planta em que cresce sua folhagem.

Faixa Azul (4º GUB) e ponteira vermelha ---> (3º GUB):

Significa o Céu, através do qual a planta cresce até tornar-se uma árvore frondosa, enquanto o treinamento de Taekwon-Do progride.

Faixa Vermelha (2º GUB) e ponteira preta ---> (1º GUB):

Esta cor indica o perigo. O praticante é advertido a praticar o controle. A cor vermelha também adverte um oponente a ficar longe.

Faixa Preta (1º DAN ao 10º DAN):

O preto é o oposto do branco e significa maturidade do aluno na arte do TaeKwon-Do. Indica também imunidade ao o medo e à escuridão.

1º ao 3º Dan - Boosabum 4º ao 6º Dan - Sabum Nim 7º e 8º Dan - Sahyun Nim 9º e 10º Dan - Saseong Obs: O 10º Dan é um mérito, dado ao taekodista que contribui de forma inédita com o taekwondo.

Nossos jokionins

A um passo da faixa preta, por isso o sorriso estampado no rosto de Isabela, Pedro e Nélio. Parabéns aos nossos jokionins, nome dado aqueles que recebem a faixa vermelha ou ponteira preta.

Seleção Paraense de Taekwondo

Formada em março de 2010, a equipe composta pelas categorias infantil, juvenil e adulto tem treinos intensos de segunda à sábado, tudo para manter a forma física e se preparar para as competições nacionais, de acordo com o calendário da Confederação Nacional de Taekwondo.
Entre os atletas que mais de destacam estão: Moacir Neto (categoria infantil), Isabela Lira (Categoria Juvenil), Jéssica Sabádo (Categoria adulto), Joseane Lima (Categoria Adulto - também da Seeleção Brasileira de TKD) e Yuji Horiguchi (Juvenil - também da Seeleção Brasileira de TKD). Apostamos no sucesso desses nomes! a meta é prepará-los para as olimpíadas de 2016.